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马克思主义哲学内涵及意义

 论文栏目:哲学内涵论文     更新时间:2017/11/10 11:20:01   

摘要:马克思主义哲学中的商品概念对其政治经济学批判理论的形成具有重要意义。商品的内在规定和属性直接揭示了商品内在的矛盾和社会结构的分裂,理解此概念要重视资本主义社会语境。另外,这也是理解资本主义社会矛盾的关键。商品作为马克思政治经济学批判的起点,分析其内涵和意义对于理解马克思主义哲学具有重要作用。

关键词:马克思;商品概念;政治经济学批判

理解马克思对现代社会的批判,需要分析马克思政治经济学批判的相关内容,更重要的是,要抓住马克思批判思想的逻辑依据。只有这样,我们才能更科学地理解马克思主义哲学。本文试图从商品这个基础概念入手,探讨商品的内涵及商品何以构成马克思政治经济学批判的起点,既有利于我们走进马克思本人的哲学境域,也能为理解马克思与其他古典经济学家的批判性对话提供理论支撑。

一、马克思的商品内涵、结构及社会语境分析

在马克思主义哲学中,商品是一个极为重要的概念,对其的理解事实上是延续马克思早期异化思想的逻辑,更是对早期异化思想的明晰表达和揭示。那么,商品是什么?马克思在《资本论》及其手稿中认为,商品和财富密切相关,“单个的商品表现为这种财富的元素形式。”[1](P114)而商品作为可以用来交换的劳动产品,在界定中有一个直接说明,即以“物的有用性”作为商品之为商品的前提,也就是说,商品具有两重属性,一是使用价值,即有用性;二是价值。商品的内涵,在马克思哲学视野中为马克思政治经济学批判、资本批判,乃至对资本主义社会的批判提供了科学依据,我们可以对其做如下阐释。

(一)以物的有用性取代物本身

在马克思看来,作为商品的物,不仅是劳动产品,且以物的有用性为前提条件,这就意味着,物品的实效功用是商品概念成立的前提,也就是说,要成为商品,物必须有功效之用,没有功效之用的物是无法成为商品的。既然商品一定要以物的功效之用为前提,这就在认识论意义上强化了物的单一属性和功能。事实上,在这个层面上,物自身的多重属性和多元价值被简化成单纯的功效之用,导致物的真正属性或物自身被一种单一或量化的认知模式所取代,其结果便是物失去了其自身真正的内涵,沦为一种单纯的、能够量化和计算的符号表征,这就直接导致物的世界价值单一化。而问题的关键在于物的世界和人的世界密切相关,在此种意义上,其导致的结果便是真正的物及其价值被具有单一功效之用的价值所取代,多元属性被忽视,世界成为单一维度的世界,即通过数量衡量的单一性的物的世界,原本丰富的世界已然成为单向度的贫乏世界。所以,马克思才说提出商品拜物教和资本拜物教是联系在一起的,商品统治这个世界,世界成为“单向度的世界”。

(二)商品内在结构中的冲突

理解商品内在结构中的冲突是我们理解资本主义社会矛盾的关键。马克思通过对商品的分析,揭示商品的结构及其特征,这种内在结构在马克思看来就是商品两个因素的统一:一是以物的有用性为前提,二是可以兑换成价值。马克思的这种理解是想凸显使用价值和价值的冲突与矛盾,这种冲突与矛盾其实上是由两种劳动决定的,一个是抽象劳动,另一个是具体劳动。在马克思看来,“具体劳动生产商品的使用价值,抽象劳动生产商品的价值”[1](P119)。那么,为什么这两个层面的因素会有不可避免的矛盾?其根源在于资本主义私有制。因为生产资料的私人占有,使具体劳动的各个环节具有较大主观性和随机性,而商品之所以成为商品,必须通过交换将商品卖出去,但是,具体劳动并非总是能及时转化为社会劳动,即转化为被社会上他人所承认的劳动,这中间存在断层,并不是一直具有连续性。这样一来,商品卖不出去,工人失业便不可避免,导致资本增殖所吸纳的人口萎缩,周期性爆发的经济危机也就不可避免。可以看出,商品结构中的冲突是引发资本主义危机的重要因素。

二、商品分析的意义

商品是马克思政治经济学批判的逻辑起点。就商品社会而言,当普遍的商品交换成为社会生活的现实时,意味着整个西方资本主义社会已经成为以商品价值为衡量标准的社会,马克思在此基础上展开政治经济学批判就成为理论必然。第一,对商品内在结构的分析使马克思从抽象人道主义批判转变为具有实证科学高度的政治经济学批判。正是凭借对商品的分析,使唯物史观成为一门科学,并使这种科学具有经验科学的实证基础。通过分析商品,揭示其背后人与人的关系,进而分析关系何以会进一步扭曲和异化,以一种颠倒的方式存在。马克思对商品背后人与人的关系,乃至对阶级的理解,都具有实证科学的内涵,而且超越了古典经济学家斯密对商品的理解。斯密认为,商品只是作为财富来呈现的,商品交换有利于社会进步,这种认识仅仅停留在商品和财富关系的理解上,无力看到商品背后社会结构的成因,这正是马克思的政治经济学批判被认为超越了古典经济学的依据所在。在商品及其结构中,马克思开展了政治经济学批判,动摇了古典经济学家主张的永恒的资本主义合法性,他认为,无论是商品还是资本主义社会都具有历史性,不会永远存在。体现了马克思的辩证法思想,其对商品的分析具有实证科学性。第二,通过商品社会语境分析开辟出社会历史发展道路。在马克思的理解中,商品的语境就是资本主义的生产方式及其条件。在他看来,分析商品这个概念离不开对资本主义生产方式的理解。正是资本主义的生产方式,才使商品成立的内在条件更加冲突,即商品的使用价值和价值不能被生产者和消费者同时占有的冲突,而这又会因为商品无法销售出去,进一步加重社会两大主体,即资产阶级和无产阶级的矛盾,使阶级斗争不可调和。基于对资本主义社会历史规律的理解,马克思指明了未来的发展道路。可以说,马克思为避免资本危机开辟了科学社会主义的道路,在他那里,共产主义不是理想,而是现实的运动,这个运动是由现有社会提供前提。只有深入分析以商品交换为特征的资本主义社会,才能使扬弃资本主义成为现实。第三,从分析商品到强调资本主义基本矛盾,具有内在的逻辑一致性。虽然商品是资本主义社会,即资本主义“市民社会”的一个重要因素,但商品其实不仅仅是物,也是以人与人之间关系的呈现,商品背后乃是现实个人之间的感性关系,包括生产关系。对商品内在矛盾的分析,引导我们发现了资本主义社会的矛盾,即生产社会化和资本主义私有制之间存在的不可调和的矛盾,这个矛盾预示着资本主义社会分裂的现实。马克思通过分析商品逻辑,指出了资本主义社会的基本矛盾及社会分裂的现实,因此,可以说,马克思正是通过对商品的分析展开了对资本主义社会的真正批判。笔者认为,从商品到基本矛盾的分析具有较强的一致性。没有对商品内在矛盾的分析,西方资本主义社会的矛盾便无从谈起。正是有了对商品和资本的分析,对资本主义生产方式本身的批判才得以成立,在此基础上,唯物史观才能作为一门科学出现。这里,马克思强调的商品作为政治经济学批判的逻辑起点,不是黑格尔主义意义的精神或概念的起点,正如他自己所言“我不是从‘概念’出发。我的出发点是劳动产品在现代社会所表现的最简单的社会形式,这就是商品”[2](P412)。马克思的商品不是一个抽象概念,而是一个现实的形态表达,可见,马克思的批判范式与以往的意识哲学具有根本区别。第四,马克思借助对商品的分析,不仅形成了政治经济学批判的基本框架,而且把对商品的批判与对资本主义的批判结合在一起,为人类解放提供了理论支撑。商品结构的背后是人,而无产阶级作为扬弃资本主义社会的主体,通过社会革命的道路,实现了政治解放和人的解放,在此意义上,异化劳动将被克服,新的社会人自由而全面的发展。“在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[3](P294)可见,马克思对资本主义社会的分析和批判性扬弃都是基于商品这个逻辑起点展开的。“马克思从商品生产中分析出劳动的二重性,进而揭示出资本主义社会抽象劳动支配具体劳动的现实,这是马克思站在存在论高度对资本主义社会生产关系的深度批判。”[4](P123)也就是说,立足商品,展开对资本主义社会的批判,直接服务于人类解放这个主题。

三、结语

商品的概念、内在结构及其社会语境的分析,是马克思政治经济学批判的起点,也为马克思的批判提供了实证依据,从而使马克思在哲学批判和政治经济学批判以及意识形态批判之间建立了真正的关联。可以说,没有对商品的分析,马克思的政治经济学批判的内在层次和整体架构就没有基础。因此,笔者认为,商品是马克思社会批判理论的逻辑起点,明确这一点,对于我们理解马克思的思想具有至关重要的意义。

参考文献

[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第二卷)[M].北京:人民出版社,2008.

[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集(第十九卷)[M].北京:人民出版社,1963.

[3]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京:人民出版社,2008.

[4]杨国华.劳动与人的自由全面发展——马克思的劳动概念及其当代意义[M].上海:上海人民出版社,2015.

作者:曹蓓蓓 单位:安徽大学哲学系

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